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18 avril 2013 4 18 /04 /avril /2013 16:33

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UNPLEASING, SCARING, CONFUSING, STRESSFUL, BORING, WHATEVER ATTRIBUTES YOU MAY USE TO DESCRIBE SOME  OF THE  MOST COMMON TRUTHS ABOUT LIVE IN MARIAGE. "LE MARIAGE EST LA CAUSE PRINCIPALE DE DIVORCE. L'AMOUR REND AVEUGLE, LE MARIAGE REND LA VUE". SOUNDS LIKE MANY PEOPLE , AT SOME POINT-IF NOT MOST OF TIME- REGRET GETTING MARRIED. BUT I REST ASSURED THAT IT IS BETTER THE TRY AND FAIL, RATHER THAN FAIL TO TRY. ET C'EST MIEUX DE FONDER MA POSITION SUR MA CONNAISSANCE DE CAUSE QUE MON IGNORANCE. COMBIEN D'HOMMES, SI CELA DÉPENDAIT D'EUX-MÊMES AIMERAIENT RETOURNER AU MARRIAGE  APRÈS UNE PÉRIODE DE DIVORCE? PEUT-ÊTRE QUE LES AVIS SERONT PARTAGÉS...PAR CES TEMPS- DES LIBERTÉS- QUI COURENT. 

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17 avril 2013 3 17 /04 /avril /2013 21:34

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16 avril 2013 2 16 /04 /avril /2013 17:28

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th-copie-8Les humilier...il ne pouvait faire autrement présentant un officier-ennemi vaincu à ses poussins qui doivent épouser la même ideologie: le mépris et le sous-classement  de ces "ibikoko". C'est pendant les années 80 que j'avais appris que ceux de l'ethnie hutu étaient désignés par ce vocable combien minimisant, voire" animalisant". Mais cela doit se comprendre car ces généraux ne comprennent et ne s'expriment que par ce langage. " Le séjour prolongé d'un tronc d'arbre dans une rivière ne le transforme pas en un crocodile, et encore" on ne donne pas ce qu'on n'a pas". Un enfant de la rue, enrôlé comme soldat dans une rebellion créée par des "school drop-out"-d'une moralité douteuse-, ne peut pas faire montre de magnanimité ou de moralisme. Thomas Sankara aimait dire:" Un militaire sans formation politique est un criminel en puissance". De même, un militaire au cerveau lave et baigné dans l'idéologie ethniste ne sera qu'un outil à la merci de la machine d'un état policier. Et c'est ainsi qu'ils ont gagné la guerre de 1990-94. Ceci explique  bien pourquoi ils n'ont pas voulu distraire leur esprit de conquête à tout prix, ils ne pouvaient pas faire " la croix rouge", comme disait Sabasoni, pour venir à la rescousse des Tutsi qui périssaient. D'ailleurs le sort des Tutsi les préoccupait le moins quand Jean Claude Dusaidi et Gerard Gahima allaient dire à l'ONU qui'il n'y avait pas de Tutsi à sauver juste 3 semaines après les événements du 6 Avril 1994.....Et je demanderais même à quel génocide ils avaient mis fin le 4 Juillet 1994, si je devais prendre au mot ces deux membres du bureau politique du FPR d'alors. Un rwandais avait dit que " à force de trop mentir, on finit par mentir à soi-même." ...on disait" verba volant, scripta manent". Mais dans l'esprit "verba manent", aujourd'hui l'avancement de la technologie, les paroles sont stockées en studio. Un jour, il faudra qu'on s'en souvienne. Et aux démagogues -politiciens rwandais qui brandissent l'étandard de l'unité et de la réconciliation.....Cela prendra du temps, et surtout un miracle, car je le dis bel et bien, et tout haut:" Bien que de la même famille des ruminants herbivores, vivant dans une même étable, une chèvre ne sera jamais un mouton...mais ils coéxistent pacifiquement". Ne brulons pas les étapes pour finalement " kuruka majivu kua kuukanyaga moto". Il faudrait y aller avec tacte. Mayele Karegeya 

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14 avril 2013 7 14 /04 /avril /2013 18:36

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MOST OF TIME THE REASONS BEHIND PEOPLE'S BREAKING OF RELATIONSHIP ARE THAT PARTNERS OR ONE OF THE PARTNERS DOES NOT TAKE TIME TO UNDERSTAND THAT WHAT IS HAPPENING MIGHT BE JUST PART OF THE RELATIONSHIP'S ASPECTS. INSTEAD OF BREAKING THE RELATIONSHIP MISUNDERSTANDINGS, OR ANY UNBEARABLE BEHAVIOR SHOULD BE DISCUSSED, AND A WAY FORWARD FOUND. AS LOVE CONQUERS ALL, NO REASON SHOULD BE STRONG ENOUGH TO LEAD TO THE BREAKING OF THE RELATIONSHIP UNLESS IT IS PROVEN BEYOND REASONABLE DOUBT THAT THE OFFENDER IS JUST AN HABITUAL ONE. Mayele Karegeya

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13 avril 2013 6 13 /04 /avril /2013 20:15

TRIBUNEth-copie-8th (67)

 

 

 

 Suite au commentaire de Nkoronko sur l'article Qui est Marc Trévidic?, paru sur FRANCE-RWANDA TRIBUNE j'ai eu ceci à dire: " mon frère Nkoronko, c'était devenu un grand plaisir que de lire tes notes sur le site leprophete.fr....Mais les mécréants ont voulu en décider autrement. Sur ton commentaire, je pense seulement qu'en avoir marre ne suffira jamais. Ces" blancs-menteurs" comme tu le dis, et que moi je qualifie de "grand satan" jouent l'ignorant car ils comprennent bien l'ampleur des choses surtout qu'ils y ont été pour beaucoup. Comme celui qui disait:"prolétaires du monde entier unissez vous?", je dis:" intellectuels rwandais unissez vous, faites vos objections verbales le plus directement qu'agressivement possible car, bien qu'acquis de fait , le droit s'arrache des mains dures de l'oppresseur." Connaître la vérité, qui n'est même pas reconnue comme telle car elle est celle du faible, ne changera rien car elle restera comme un trésor caché dans un coffre fort. C'est le moment que jamais pour faire entendre sa voix. Même pour un miracle la détermination du bénéficiaire détermine l'ampleur, et celle-ci est, la plupart du temps, en fonction du degré de détermination. Ceci date des temps de l'Ancien Testament( Elie et la Veuve, Elisé et la Veuve,...) et du Nouveau Testament( L'aveugle, Le paralysé,...) Mayele Karegeya

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12 avril 2013 5 12 /04 /avril /2013 18:11

563 Rwanda genocide anniversaryth (67)th-copie-8Interhame-Militia-3.jpgTaliki ya 6 Mata 2013 Kuli radio ijwi rya rubanda, mu rubuga rwa twese abantu bagize ibya bavuga kubijyanye na genocide yakorewe abatutsi kuva taliki ya 6 Mata 1994 kugeza taliki ya 4 Nyakanga muli uwo mwaka. Nyuma yo kumva ibyo abantu banyuranye bavuze, nanjye nashatse kugeza kubumva iyo radio icyo mbitekerezaho. Ni byo bikulikira:

 

"Numvise Karemera, numva Padiri Thomas, numva na Claude aliko ikinshimishije ni uko bavugishije amagambo ashishuye avugisha ukuli, uko babyumva mu mutima wabo kandi nicyo dukeneye ubu ngubu, ubushyize nigeze kuvuga ngo ubwenge bwali bwiza ni uko bwamenywe na bose, ku mpande zose ali abahutu ali abatutsi bafite uko babona ibintu, kandi ikibazo n'uko byajemo etiquette politique ku buryo uvuga wese avuga afite icyo arwanira n'icyo atsimbarayeho. Nka Karemera yabivuze mu magambo ashishuye abivuga clairement,  du fond de son coeur,abivuga uko bili, ni cyo tugomba kugeraho. Padiri Thomas ni umuntu w'umuhanga rwose wize, yafashe igihe cyo gusobanura byose, yavuze ibintu point par point , nkaba mushimira kandi mubwira ngo ishema party turaryumva, akomeze gutyo kandi nkaba mboneyeho kumubwira ko ali kubona aba sympathisants, n'ubwo aba pessimistes babaye benshi akomeze gutyo ntabwo ali kugosorera mu rucaca, ntabwo aliguta inyuma ya huye. Claude namwumvise, sindi kumupreta intentions, aliko numvise ameze kuli ku ruhande rw'abali ku butegetsi.Ni uburengazira bwe. 

Icyo nashakaga kuvuga ni uko ikibazo dufite ali uko ibitekerezo byose bigomba kugenda biganisha ku muti. Padili yigeze kuvuga ko ibyo ubutegetsi bw'i Kigali bukora icyo bikora ni uguhembera umujinya, ahubwo noneho urwango rukaba rwinshi kurushaho.  Kandi tuvuga ali uko ngo turwanira u Rwanda rw'amahoro, u Rwanda rwiza. Ikibazo ni uko buli wese ashaka ukuli kumushimishije. Twese, abahutu n'abatutsi dushaka ukuli kudushimishije, ukuli kujyanye na idéologie politique yacu. Icyo kikaba ali ikibazo gikomeye kizadukoraho. Ibyo navuze ngo ubwenge bwali bwiza, bose ali ku ruhande rw'abahutu cyangwa urw'abatutsi bose bazi ko bafite ubwenge ku buryo bashobora gukina abana. Aliko rero, avec le temps byose bigeraho bikajya ahagaragara. Abantu bakomeze bagire courage, bagire ingufu zo kuvugisha ukuli, n'ukuli kutabashimisha bakwemere, ukuli kudashimisha abandi bakuvuge  undi nawe akwemere. Karemera yavuze kuli Sisi Evariste na Rwigara Assinapol, n'ubwo izo details yavuze zaba ali faux, umuntu wese ufite ubwenge azi ko Sisi Evariste na Rwigara Assinapol, ali abantu ba FPR, ku buryo Rwigara Assinapol contribution ye irazwi, kuburyo igihe yagiranye ibibazo na FPR Sam Kaka yashatse ku mucouvra, Sisi Evariste nawe ni uko . Wenda tutiliwe tujya muli izo etapes, icyo Karemera ashaka kwerekana n'uko abo bantu bagizi unité muli objectif mu ntambara yabo,utwo tubazo twa details twaho yibeshye ntabwo duha ingufu cyane. Abo ni ba bantu bakoresha individualité kugira ngo baryamire ukuli. Kuvuga ngo ufite gihamya, ufite gihamya...Muli mathemetique baravuga ngo l'évidence ne se démontre pas. Si mvuze ngo iyo ni évidence, aliko na none ni évidence muli esprit y'abantu, muli esprit yacu ya kinyarwanda. Niba kanaka yarabogamiye ku Nkotanyi, kandi imwifatire ye n'ibikorwa bye bikaba byarabigaragaje, c'est une évidence  n'ubwo atali évidence matérielle cyangwa physique.Dukeneye ko abantu bavugana ibitekerezo byabo, ibidashimishije undi akisobanura, ntihagire umuntu wumva ko abaye fautif kubera ko avuze ibidashimishije undi. Nk'uliya mudamu Esperance ndamwumva, ni umuntu utanga ibitekerezo bilimo urukundo, bilimo ugushaka ko abantu bahiliza hamwe u Rwanda rugatera imbere. Twese ni uko, icyangombwa n'uko tugomba kumva ko Imana, umubaji w'imitima ntiyayilinganyije. Ntabwo abantu twese tumeze kimwe , ntabwo abantu twese twumva ibintu kimwe ntabwo abantu twese twiexprima kimwe. Tukabyumva gutyo kandi tukabifata gutyo. Bali bantu ndabashimira cyane, kandi bumve ko badata inyuma ya huye, n'ubwo baba babonye chance yo kuvugira kuli radio, bamenye ko n'abandi bose bakulikira, twese turayumva n'ubwo wenda tutagira ubushobozi , twese ntabwo inama yaduhaye impano yo kugira ngo tugendere kuli rythme imwe, tugire vitesse imwe. Kandi uko bagenda babisobanura ni uko abantu bagenda bumva, avec le temps  bazabona umusaruro. Mayele Karegeya

 

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11 avril 2013 4 11 /04 /avril /2013 16:16

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La vérité du plus faible contre la folie- jusque là prise comme vérité de référence- du plus fort. Que ceux investis d'un certain pouvoir ou ascendant politique ou moral le disent tout haut, et à leur face, aux super puissances. Ces super puissances font la soude oreille vis à vis des lamentations du plus faible, et le moment opportun, remercieront sans état d'âme l'ex" bon et fidèle serviteur". Les signes des temps, peu d'hommes politiques savent les décrypter, et à temps. Comme le disait un philosophe:" après les perles et les diamants, ce qu'il y a de plus précieux c'est l'esprit de discernement" . Comment avoir cet esprit quand le pouvoir corrompt, et le pouvoir absolu corrompt absolument? En tout cas, il est aussi clair que l'eau de la fontaine que cette sagesse est la pièce qui manque.

  Mayele Karegeya                                         

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9 avril 2013 2 09 /04 /avril /2013 20:28

578314_177267949090018_413311028_n.jpgIT IS NOT OVER BEFORE IT IS OVER. NO CONDITION IS WORTH SOMEONE'S DESPERATION. SOMETIMES ONE HAS TO STAND UP AND FIGHT BACK, ESPECIALLY WHEN NOTHING SEEMS TO BE LOST. Mayele Karegeya

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8 avril 2013 1 08 /04 /avril /2013 19:16

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Des fois on confesse, et on signe un pacte sans le savoir. Faisons attention aux termes que nous utilisons. Mayele Karegeya

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7 avril 2013 7 07 /04 /avril /2013 22:17

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The choice is yours. Now and forever, or now or never. The choice is in your interest. You are not doing any one any favor, let alone God. Mayele Deogratias  Karegeya

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